素直な心というものは、私利私欲にとらわれることのない心、
私心にとらわれることのない心である

坦诚之心是指无自私自利，无私心
　素直な心というものの内容の一つには、自分だけの利益や欲望にとらわれることのない、いわゆる私心にとらわれない、ということがあげられると思います。

坦诚之心之一：不会只为自己的利益和欲望，也就是无私心。
　ふつう一般にいって、私心というか、私利私欲を求める心というものは、お互い人間が生きているからには当然あるものというか、当然働くものでありましょう。私心が全くない、というような人間は、いってみれば俗事を超越した神の如き聖人（せいじん）がであって、お互い凡人がそう簡単に到達し得る境地ではないと思います。やはり、ふつうの場合は、それなりの私心をもって日々の生活を営み、活動を続けているのが、お互い人間の姿といえるのではないでしょうか。また、それはそれでよいと思うのです。

一般来说私心是指追求自私自利，是人类生存当中所必然有的产物。完全没有私心的人是超越了俗事的像神一样的圣人，那种境界不是平凡人可以容易达到的。平时，我们不都是拥有一颗私心在生活，这样就足矣。
　けれども問題は、その私心にとらわれ、私利私欲の奴隷（どれい）になってはならないということです。私心にとらわれて物を考え、事を行うということになると、やはりいろいろと好ましからざる姿が起こってくると思うのです。たとえば仮に政治の衝にあたる人が私心にとらわれて自分にばかり都合のいい政治をおこなうとしたらどうなるでしょう。そういう姿からは国民の多くがいろいろな迷惑をうけ、多大な損害をこうむることにもなりかねないでしょう。そしてそれはその政治家自身にも、国民の支持が失われるなどの大きなマイナスとなってはね返ってくると思います。

但是，如果私心变成了自私自利的奴隶，那就是问题了。拥有一颗私心去思考、去行事，会产生坏的结果。比如，从事政治工作的人，如果拥有一颗私心，只为自己的利益而去处理政治，结果会如何？以这样的想法去行事会给许多的国民带来麻烦，蒙受惨得的损失。从事政治工作的人本身也会得不偿失，失去国民支持。
　だからお互いに素直な心になることが大切です。素直な心になったならば、もちろん私心は働くけれども、それにとらわれることなく、他の人びとのことも十分配慮する、というような姿になると思うのです。（つづく）

最後の自由人

蛭川幸茂は名古屋市に育ち、昔の八高をたて、大正十五年、東京大学の数学科を出た。

直ぐ当時の松本高校の教師になった。

学生としては、常に同輩を驚かす抜き群の秀才だったそうだか、いわゆる優等生の要素

は薬にするほど持ち合わせていなかった。当人の言うところによると。身体頑健、性質

狂暴、学問のほかに、生きがいを見出したのは、陸上競技であるらしく、いくつになっても、

黙々と練習を続け、黙々として楽しんでいた。みずから、称して陸上競技ゴロと言った。

「ひとつには陸上競技をめぐる数字の戯れが、ひどくおれをひきつけたのだ。」とは彼の告白である。

『おれから陸上競技をうばったら、おれの精神力は半減するだろう。そしてそのままにしておけば、

やがて自滅するだろう。」とも言っている。それに、特に自信があるのは歯の丈夫さであった。

その原因の一つは幼年、少年時代に甘いもの、菓子類をほとんど食わされなかったにあるらしい。

译：最后的自由人

蛭川幸茂出生在名古屋市，经过以前的八高，毕业于大正十五年东京大学的数学系，

之后就在当时的松本高中学校担任了教师。

听说学生时代是经常让同学们震惊的出类拔卒的优才生，但是他却不具有所谓的优才生的天资。

他本人说自己身体健壮、性格粗暴，除了学识之外，能够体现生存的意义的就是体育运动。

即使上了年龄也会继续坚持练习，体会其乐趣。说自己是“体育棒子”

他坦白地说[最吸此他的是围绕体育的数字游戏]。[如果不让他再从事体育了，

那么他的精神会大大减弱，如果这样持续下去那么他会死掉]

并且，他最自信的是自己的牙齿。应该是幼年、少年的时候几乎不吃甜食或点心的原因。